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曰臣等窃闻
帝王之事莫重于历自黄帝迎日推策帝尧以闰月定
四时成岁舜在璇玑玉衡以齐七政爰及三代历无定 法周 秦之间闰馀乖次西汉造三统历百二十年而后
是非始定东汉造四分历七十馀年而仪式方备又百
二十一年刘洪造乾 (第 30b 页)
帝王之事莫重于历自黄帝迎日推策帝尧以闰月定
四时成岁舜在璇玑玉衡以齐七政爰及三代历无定 法周 秦之间闰馀乖次西汉造三统历百二十年而后
是非始定东汉造四分历七十馀年而仪式方备又百
二十一年刘洪造乾 (第 30b 页)
官悉罢兼领安焘等奏乞差校书郎丰稷充书状司并
从之稷鄞人也 赐徐州乾明寺塔名曰灵慧僧真寂
大师号曰灵 慧大师 先是徐州言河水为患九十馀日
州城危甚长吏率官属诣塔斋祷期浃日水退当奏乞
谥号至六日水果退而阴雨连日城 (第 27b 页)
从之稷鄞人也 赐徐州乾明寺塔名曰灵慧僧真寂
大师号曰灵 慧大师 先是徐州言河水为患九十馀日
州城危甚长吏率官属诣塔斋祷期浃日水退当奏乞
谥号至六日水果退而阴雨连日城 (第 27b 页)
(哉可不戒哉绦所云郭逵欲/斩苗履燕达等并当考详) 赐上清储祥宫田二十
顷遇同天节赐道士一人紫衣赐灵 慧大师王 太初为
灵慧冲寂大师太初以符箓行于京师宫中亦颇用之
上方委以营宫故也 诏校定孙子吴子六韬司马法
三略 (第 14a 页)
顷遇同天节赐道士一人紫衣赐灵 慧大师王 太初为
灵慧冲寂大师太初以符箓行于京师宫中亦颇用之
上方委以营宫故也 诏校定孙子吴子六韬司马法
三略 (第 14a 页)
大历二篇邹子谈天类也穆天子传五篇言周穆王游
行四海见帝台西王母图诗一篇画赞之属也又杂书
十九篇周食田 法周 书论楚事周穆王美人盛姬死事
大凡七十五篇七篇简书折坏不识名题冢中又得铜
剑一枚长二尺五寸漆书皆科斗字 (第 15a 页)
行四海见帝台西王母图诗一篇画赞之属也又杂书
十九篇周食田 法周 书论楚事周穆王美人盛姬死事
大凡七十五篇七篇简书折坏不识名题冢中又得铜
剑一枚长二尺五寸漆书皆科斗字 (第 15a 页)
蒲津桥赞 张 说
易曰利涉大川济乎难也诗曰造舟为梁通乎险也域
中有四渎黄河居其长河上有三桥蒲津是其一隔秦
称塞临晋名关关西之要冲河东之辐辏必由是也其
旧制横絙百丈连舰千艘辫修笮以维之系围木以距
之亦云固矣然每冬冰未合春冱初解流澌峥嵘塞川
而下如础如臼如堆如阜或摐或掍或磨或切绠断航
破无岁不有虽残渭南之竹仆陇坻之松败辄更之罄
不供费津吏成罪县徒告劳以为常矣开元十有二载
皇帝闻之曰嘻我其虑哉乃思索其极敷祐于下通其
变使人不倦相其宜授彼有司俾铁代竹取坚易脆图
其始而可久纾其终而就逸无疆惟休亦无疆惟恤于
是大匠蒇事百工献艺赋晋国之一鼓 法周 官之六齐
飞廉煽炭祝融理炉是鍊是烹亦错亦锻结而为连锁 (第 23a 页)
易曰利涉大川济乎难也诗曰造舟为梁通乎险也域
中有四渎黄河居其长河上有三桥蒲津是其一隔秦
称塞临晋名关关西之要冲河东之辐辏必由是也其
旧制横絙百丈连舰千艘辫修笮以维之系围木以距
之亦云固矣然每冬冰未合春冱初解流澌峥嵘塞川
而下如础如臼如堆如阜或摐或掍或磨或切绠断航
破无岁不有虽残渭南之竹仆陇坻之松败辄更之罄
不供费津吏成罪县徒告劳以为常矣开元十有二载
皇帝闻之曰嘻我其虑哉乃思索其极敷祐于下通其
变使人不倦相其宜授彼有司俾铁代竹取坚易脆图
其始而可久纾其终而就逸无疆惟休亦无疆惟恤于
是大匠蒇事百工献艺赋晋国之一鼓 法周 官之六齐
飞廉煽炭祝融理炉是鍊是烹亦错亦锻结而为连锁 (第 23a 页)
子等与三桂各率所部追贼翼日王入京师明文
武百官率军民老幼焚香跪迎朝阳门外设故明
卤簿请乘辇王曰予 法周公 辅成王不当乘辇诸
臣以周公负扆摄政固请王曰予来定天下不可
不从众意乃乘辇入武英殿下令安辑 (第 14b 页)
武百官率军民老幼焚香跪迎朝阳门外设故明
卤簿请乘辇王曰予 法周公 辅成王不当乘辇诸
臣以周公负扆摄政固请王曰予来定天下不可
不从众意乃乘辇入武英殿下令安辑 (第 14b 页)
之者乐其荣闻之者羡其称以惇王化以正风俗
晋武帝初太学生三千人 太始八年有司奏太学生
七千馀人才任四品听留诏曰已试经者留之大臣子
弟堪受教者令入学其馀遣还郡国
咸宁二年起国子学 (法周 礼国之贵游子弟/国子受教于师者也)
惠帝元康元年以人多猥杂欲辨其泾渭于是制立学
官第五品以上得入国学 (第 4a 页)
晋武帝初太学生三千人 太始八年有司奏太学生
七千馀人才任四品听留诏曰已试经者留之大臣子
弟堪受教者令入学其馀遣还郡国
咸宁二年起国子学 (法周 礼国之贵游子弟/国子受教于师者也)
惠帝元康元年以人多猥杂欲辨其泾渭于是制立学
官第五品以上得入国学 (第 4a 页)
主此宜为祫祭之诗然经无明文不可考也
雍禘太祖也(周颂/)
朱子曰祭 法周 人禘喾又曰天子七庙三昭三穆
及太祖之庙而七周之太祖即后稷也禘喾于后
稷之庙而以后稷配之所谓禘 (第 3a 页)
雍禘太祖也(周颂/)
朱子曰祭 法周 人禘喾又曰天子七庙三昭三穆
及太祖之庙而七周之太祖即后稷也禘喾于后
稷之庙而以后稷配之所谓禘 (第 3a 页)
大夫士庶宗庙
大夫三庙一昭一穆与太祖之庙而三(太祖别子始爵/者大传曰别子)
(为祖谓此虽非别子始爵者亦然嫡疏曰此据诸侯之/子始为卿大夫谓之别子者也是 夫人之次子或众)
(妾之子别异于正君继父言之故云别子引大传證此/太祖是别子也云虽非别子始爵者亦然非诸侯之子)
(孙异姓为大夫者及他国之臣初来仕为大夫者亦得/为太祖故云虽非别子亦得立太祖之庙若其周制别)
(子始爵其后得立别子为太祖若非别子之后虽为大/夫但立父祖曾祖三庙而已随时而迁不得立始爵者)
(为太祖故郑答赵商问祭法云大夫立三庙曰考庙曰/王考庙曰皇考庙注非别子故知祖考无庙商按王制)
(大夫三庙一昭一穆与太祖之庙而三注云太祖别子/始爵者虽非别子始爵者亦然二者不知所定郑答云)
(祭 法周 礼王制所云或以夏殷杂不合周制是郑以为/殷周之别也郑必知周制别子之后得立别子为太祖)
(者以大传云别子 (第 1b 页)
大夫三庙一昭一穆与太祖之庙而三(太祖别子始爵/者大传曰别子)
(为祖谓此虽非别子始爵者亦然嫡疏曰此据诸侯之/子始为卿大夫谓之别子者也是 夫人之次子或众)
(妾之子别异于正君继父言之故云别子引大传證此/太祖是别子也云虽非别子始爵者亦然非诸侯之子)
(孙异姓为大夫者及他国之臣初来仕为大夫者亦得/为太祖故云虽非别子亦得立太祖之庙若其周制别)
(子始爵其后得立别子为太祖若非别子之后虽为大/夫但立父祖曾祖三庙而已随时而迁不得立始爵者)
(为太祖故郑答赵商问祭法云大夫立三庙曰考庙曰/王考庙曰皇考庙注非别子故知祖考无庙商按王制)
(大夫三庙一昭一穆与太祖之庙而三注云太祖别子/始爵者虽非别子始爵者亦然二者不知所定郑答云)
(祭 法周 礼王制所云或以夏殷杂不合周制是郑以为/殷周之别也郑必知周制别子之后得立别子为太祖)
(者以大传云别子 (第 1b 页)
而议者虑生事多请权用乐者李文简为吏部郎
官建言汉唐祀天地散斋四日致斋三日我艺祖
初郊亦然自崇宁大观 法周 礼分祭天地故前十
日受誓戒今既合祭宜复汉唐及本朝旧制庶几
两得上颇难之陈公又奏必不得已则上寿 (第 35a 页)
官建言汉唐祀天地散斋四日致斋三日我艺祖
初郊亦然自崇宁大观 法周 礼分祭天地故前十
日受誓戒今既合祭宜复汉唐及本朝旧制庶几
两得上颇难之陈公又奏必不得已则上寿 (第 35a 页)
千四百二十五分比四分日之一减七十五分而天
周即为三百六十五度二千五百七十五分矣西 法
周 天三百六十度第谷定岁实为三百六十五日五
时三刻三分四十五秒以周日一万分通之得三百
六十五日二四二 (第 32b 页)
周即为三百六十五度二千五百七十五分矣西 法
周 天三百六十度第谷定岁实为三百六十五日五
时三刻三分四十五秒以周日一万分通之得三百
六十五日二四二 (第 32b 页)
(兆云阳县北十/五里嵯峨山)庙号德宗 十一月己巳祔睿真皇后
德宗皇帝主于太庙礼仪使杜黄裳等议以为国家 法
周 制太祖犹后稷高祖犹文王太宗犹武王皆不迁高
宗在三昭三穆之外请迁主于西夹室从之 壬申贬 (第 32a 页)
德宗皇帝主于太庙礼仪使杜黄裳等议以为国家 法
周 制太祖犹后稷高祖犹文王太宗犹武王皆不迁高
宗在三昭三穆之外请迁主于西夹室从之 壬申贬 (第 32a 页)
(天下读书种子绝矣乃使廖镛兄弟召之孝孺不/肯屈令镇抚伍云收孝孺系狱犹遣人谕之再三)
(不从因使孝孺草诏乃召见孝孺号恸声彻殿陛/上降榻劳曰先生何自苦余欲 法周公 辅成王耳)
(孝孺曰成王何在上曰渠自焚死孝孺曰何不立/成王子上曰国赖长君曰何不立成王之弟上曰) (第 7b 页)
(不从因使孝孺草诏乃召见孝孺号恸声彻殿陛/上降榻劳曰先生何自苦余欲 法周公 辅成王耳)
(孝孺曰成王何在上曰渠自焚死孝孺曰何不立/成王子上曰国赖长君曰何不立成王之弟上曰) (第 7b 页)
(我明朝金阙朝尊/次日怡然而化)
义澄(严陵志姓孙氏富阳人投新定龙门僧德诠出/家宋咸平中真宗召至阙赐号明 慧大师 后还)
(钱塘以苦热得疾作偈曰本来无质岂有去/住要识真归南来北去时年百二十八矣)
道隆(五灯会 (第 11a 页)
义澄(严陵志姓孙氏富阳人投新定龙门僧德诠出/家宋咸平中真宗召至阙赐号明 慧大师 后还)
(钱塘以苦热得疾作偈曰本来无质岂有去/住要识真归南来北去时年百二十八矣)
道隆(五灯会 (第 11a 页)